Diciendo eso, murió. Tokuju Gakiya es de Shioya, ciudad de Gushikawa. Salió de Japón el 10 de junio de 1925. Fue emigrante a los campos azucareros de Trinidad, 370 kilómetros al sureste de La Habana. Los gastos de viaje fueron de 430 yenes. Para reunir el dinero, su esposa vendió en secreto la granja heredada de sus antepasados ​​y lo despidió. Si se hubiera seguido el contrato, debería haber podido regresar a mi ciudad natal con 5 o 6 millones de yenes en el valor actual de la moneda en dos o tres años. Sin embargo, además del duro trabajo bajo el calor abrasador, las condiciones de trabajo eran completamente diferentes a las del contrato. Así que no pudo más y se escapó. Muchos de sus compañeros se fueron de Cuba, pero él se quedó.
Fue en 1982 cuando finalmente pude regresar a casa por primera vez en cincuenta y siete años. Poco después de la guerra, se desconocía su paradero. Pero un día, un viejo amigo lo encontró parado en un cruce de caminos en La Habana. Su hijo mayor de su ciudad natal se enteró de esto y lo llamó. Es gracioso, pero cuando visité Cuba, lo despedí en su camino de regreso a Japón al aeropuerto José Martí de La Habana. Su sonrisa brillaba en una foto conmemorativa con un traje impecable.

Sin embargo, cuando visité a Gushikawa a fines de ese otoño, se lamentó.
"Mi hijo me trata muy bien. Mis nietos me cuidan muy bien. Pero... me gusta Kuba".
Se sentó abatido en el porche frente al mar y me dijo. Ese perfil todavía está grabado en mi mente. Y en menos de dos años falleció. tenía ochenta y cinco.
"1146 menos 1079. El número de inmigrantes japoneses de primera generación en Cuba".
Escribí hace diez años. Tengo que corregir eso ahora.
"1143 menos 1116"
Hace 16 años, 89 personas aún vivían. Lo he estado pensando desde entonces. "Estoy seguro de que podré encontrarlos de nuevo..." Sin embargo, eso es casi imposible en este mundo.
No está claro quiénes fueron los primeros emigrantes japoneses en Cuba. La emigración aquí se limita a la época anterior a la guerra, pero existen varias definiciones de lo que constituye la emigración. Sin embargo, Kotaro Miyashita, de quien se dice que ingresó desde Argentina, es el primero en ser confirmado hasta el momento. Probablemente en 1900. Pero, esto tampoco es concluyente.
Por otro lado, hay otra opinión. Dos años antes de eso. Fue hace seis años. Dos japonólogos cubanos encontraron en la edición de 1898 del Diario de Marina que una persona que parecía ser japonesa había desembarcado en La Habana el 9 de septiembre de 1898. Es la persona marcada como "Osuna Y.". En esto se basa "100 años de la inmigración japonesa a Cuba". Sin embargo, solo está claro que su puerto de partida fue Veracruz, México, y que el nombre del barco en el que abordó era Orizaba. Aparte de eso, no solo el lugar de nacimiento y el género, sino también los nombres y apellidos se han revelado solo en el alfabeto. Miyashita murió en La Habana, pero no está claro qué pasó con Osuna Y. después de eso. Es solo mi suposición, pero ¿no eran Osuna Y. y otros seis parte de un grupo de circo que salió de Cuba después de 1900? En ese momento, desde la costa este de los Estados Unidos se pueden ver algunas huellas de estas grupo de circo que viajaban a Cuba. Kumagusu Minakata, quien ingresó a Cuba en 1891, conoció en La Habana a un acróbata japonés y lo acompañó en una gira por Haití y Jamaica. Fue alrededor de 1910, a principios de este siglo, cuando emigrantes japoneses ingresaron a Cuba.
La historia de la emigración japonesa a Cuba es única. La mayoría de ellos eran "Tenkosha" de México, Perú o Panamá. Por qué.
Aparte de los emigrantes Enomoto, desde 1903, alrededor de 8,000 emigrantes japoneses han sido traídos a México por Tairiku-shokumin, Toyo-imin-godhi y Kumamoto-imin-goshi, a los campos de azúcar en Oaxaca, la construcción del ferrocarril en Colima y Minas de carbón en Coahuila. Pero, el contrato con la empresa de emigración y la realidad fueron muy diferentes. Como resultado, muchos fueron introducidos de contrabando en los Estados Unidos o regresaron a casa, y los que quedaron abandonaron México para huir de la agitación de la posterior Revolución Mexicana.
Para 1920, 59 de ellos habían ingresado a Cuba. Con ellos comenzó la historia de la emigración japonesa a Cuba. Casi al mismo tiempo, veinte personas ingresaron a Cuba desde Perú, pero el mainstream era el de México. Además, también entramos desde Panamá porque hicimos de Panamá un punto de tránsito desde Perú. Se puede decir que la causa de la migración de japoneses a Cuba fue la Revolución Mexicana.
Después de eso, fueron convocados y emigrados por la empresa de emigración Kaigai Kogyo. En ese momento, Cuba estaba en auge con el azúcar. Y el peso cubano circulaba al equivalente del dólar estadounidense. Estaban fascinados con eso. Pero ese auge, conocido como la "vaca gorda", terminó a principios de la década de 1920. Y con la recesión que siguió, por el estallido de la guerra entre Japón y Estados Unidos y la confiscación de sus bienes, sus sueños también se desvanecieron.
Y más de cincuenta años. Hoy en día, hay veintisiete inmigrantes japoneses de primera generación en Cuba. Trece de ellos tienen más de noventa años, y la edad media es de más de ochenta y nueve.
En particular, no puedo olvidar a Kinji Tachikawa de Cárdenas. Cuando lo visité hace dieciséis años, ya pasaba de los ochenta. Pero como todos los emigrantes japoneses, aparentaba diez años menos. Era de la misma ciudad natal que Masajiro Kitasaki, conocido como el modelo oculto de "El viejo y el mar" de Hemingway. Era alto y tenía un cuerpo sólido como un hombre de mar, y se reía a carcajadas. Me abrumó su vivacidad.
Además, me sorprendió cuando entré en su casa. Se exhibieron pinturas al óleo por toda la habitación, incluida la sala de estar. También se apoya casualmente en el suelo. Sin embargo, no se especializó en pintura. Desde muy joven, continuó dibujando mientras trabajaba como pescador. También había varios retratos de amadas esposas muertas. Pero, como hombre que ha vivido en el mar, la mayoría de ellos estaban basados ​​en el tema del mar. Entre ellas, una de las "puestas de sol" que se ponían en el Golfo de México era maravillosa.
A menudo se dice que los emigrantes japoneses tienen pocos artistas. Lo mismo en Cuba, finalmente no apareció el llamado pintor. Pero no lo creo. No solo Tachikawa, sino todas las 1143 personas son pintores, y creo que han pintado sus autorretratos en el lienzo de mi corazón.(junio de 1998, escrito)